බිබුල

ගම්පහ දිස්ත්‍රික්කයට අයත් බණ්ඩාරවත්ත ප්‍රදේශයේ අක්කර 60 ක කුඹුරු යායක් ගොඩ කර ඉදිකිරීමට නියමිත ගම්පහ නගරෝද්‍යාන ව්‍යාපෘතියට විරෝධය දක්වමින් ගම්පහ බණ්ඩාරනායක විද්‍යාලයේ ආචාර්යවරියක් දැක්වූ අදහස්...

පෙරදිග මුතුඇටයේ වාසනාවකට අනාදිමත් කාලයක සිට වන සතුන්ගේ මෙන්ම මහ මොලය හිමි දෙපා සතාගේ පිහිටට වෘක්ෂලතා සිදුකරන ක්‍රියාවලිය මේ යැයි ගැනිය නොහැකිය. මන්ද යත් මිහිකත මහ මොලකරු හෙවත් ඉතා ශිශ්ට සම්පන්න මිනිසාගේ ජීවය රැදී පවතින්නේ ගස්වැල්වල වල අනුහසිනි. හුස්ම ඉහලට පහලට හෙලීමට අප අපොහොසත් වන්නේ නම් අකමැත්තෙන් උවද අපගේ ජීවයේ අවසන් සුසුම් පොද වා තලයට මුසුකර ජීවය අත් හැරීමට බාල තරුණ මහලු මෙන්ම දුප්පත් පොහොසත් බේදයෙන් තොරවම සිදුවන්නකි. තෙත් කලාපීය වනාන්තර, වියලි කලාපීය වනාන්තර හා ශුශ්ක කලාපීය වනාන්තර ලෙස මුතු ඇටයේ වනාන්තර වර්ග කල හැකි අතර මෙම වනාන්තර වල ආශීර්වාදයෙන් ධරණි තලයෙන් මතුවන දිය උල්පත් නිසාවෙන් අපගේ පවස සංසිදුවා ගැනීමට මෙන්ම එදිනෙදා අනෙකුත් සියලුම කටයුතු අප සිදු කරනුයේ කිසිදු මුදලක් ධරණි තලයට නොගෙවා වීමෙන් තම තමන්ට රිසි පරිද්දෙන් ඔවුනොවුන්ගේ කටයුතු සිදුකරනු ලබයි. එහෙත් අතීතයේ විසූ අපේ මුතුන්මිත්තන් සිය ගොවිතැන් කටයුතු යල මහ කන්න දෙකට වැසි දෙවියන්ගේ උදව්වෙන් සිදුකලත් වැසි නොවසින කාලවලට දිය දෝතක් ලබා ගැනීමේ අදිටනින් එකල රජකම් කල රජවරුන්ගේ රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ඇතිව මහ වැව් රටපුරාම ඉදි කොට තබා ඇ

අටවිසි බෝධි රෝපණය සහ වන්දනාව 2018.08.22 දින පැවති පිංකමේ අපගේ පෙන්වාදිම. කිනම් අර්ථයකින් විවිධ ශාඛ විශේෂ සදහා බොධිය යැයි ව්‍යවහාර කරන්නේද ? විසිඅටක් වු ශාඛ සඳහා ⁣අටවිසි බෝධින් වහන්සෙලා යැයි අප ගෞරවයෙන් සදහන් කරන්නේමු.ඒ සම්මත ලොකයේ භාවිතා වන ශාඛ නාමය නොවේ .ලොකය තුළ පහලවු සියලු බුදුවරු ⁣ජිවිතයේ යථාවබෝධය පසක් කොට ගන්නා ලද්දේ ගසක් යටය.අවබෝධය සඳහා සෙවන විම පිහිටවීම ජිවය සැපයිම වශයෙන් ⁣බුද්ධිය අවදි කළ තැන බෝධිය ලෙස හැදින්වේ. ගෞතම බුදුන් පිටදි වදාලේ ඇසතු ගසයි.සෑම බුදුවරයෙක්ම යාථාවබෝය ලැබිම විෂයෙහි ගසක් යට නතරවී ඇත.කිනම් කරුණක් නිසා එසේ වී ඇද්ද? ගෞතම බුදුන්ගේ ජිවන චරිතය ඇසුරින් විමසා බලමු.සිද්ධර්ථ යනු ඉතා සැපවත් ජිවිතයක් ගතකල මාලිගා තුනකම සැප පහසු කාමභෝගී ජිවිතයක් සහිතව අධිපරිබෝජනවදි ජිවන රටාවක ජිවත් වෙන ලදි.වැඩි වැඩියෙන් පරිසරය සහ කාම සම්පත් පරිහරණය තුළ ජිවිතයේ සැබෑ සතුට විමුක්තිය නොමැතිවන බව දත් බොසත් තෝ⁣මෝ කාමසුල්ලිකානු යෝගය(ශරිරයට දැඩි සැප දීම ) අත්හලේය. අනතුරුව සිරුරට දැඩි දුක් දිම තුළ සත්‍ය සෙවිම සඳහා කුසලතා වර්ධනය කළ හැකි දැයි ගවේෂණය කරන ලදි.එයද අසාර්ථක තැන මැදුම් පිළිවෙත නැතහොත් මධ්

සුනේ මාමා කාලයක් සොබාදහම් පාසලේ ගොවිපලේ වැඩ කළේය .සුනේ මාමා නැත ද තවම ඔහු මහපොළොවට ඉතිරි කළ දෑ අද ද පල දරති මල් පිපෙති.කලකින් මම මාමා සොයා ගියෙමි .මා දැකිම සතුටකි.මටද මාමා දැකිම සේම ගොවිපල දුටුවිට අැති වුයේ අප්‍රමාණ සතුටකි.අපි කතා බහ කරමින් ගොවිපල පුරා ඇවිද ගියෙමු.මාමා ගොවිපලේ ගස් ගනනාවක් ඉතිරි කොට තිබුණි.මම මාමාට එසේ ගස් වලට ඉඩක් ඉතිරි කිරිම ගැන ප්‍රසන්සා කළෙමි .මට ගස් කපා දාන්න හිතුනේ නෑ හාමුදුරුවනේ .අපි ඇවිද ගොස් දං ගසක අතුමත හිදගත්තේමු. හිදගත් විගස මාමා තමන්ගේ දර්ශනය දිග හරින්නට විය. හාමුදුරුවනේ අපි හැමෝ ලෝක පටලැවිල්ලක වැටිලා ඉන්නේ . මිනිස්සු සතුට කියල එකක් හදාගෙන තියනව එත් හැමෝම නොසන්සුන් මහපොළොව ඇතරල මොන සතුටක්ද හාමුදුරුවනේ සතුට තියෙන්නේ මහපොළවත් සමඟ ජිවත්වත් වෙන එක වෙන කොහේවත් තියන දෙයක් නෙමේ සතුට....? මම මාමා කිදේ හිසින් දරා එන්නට පිටත් වුනෙමි. හාමුදුරුවනේ කාරිවසම් මහත්තයා මතක්කලා කියන්න ඒ පරිසරවේදි රවීන්ද්‍ර කරියවසම් ගැනය.සොබාදහම් පාසලේ දේශයන් සිදුවන විට පිටුපසට වී සිටි සුනේ මාමා බොහෝ ඉදිරියේන් සතුටකි. වෑකඳවල රාහුල හිමි  

උඹයි මමයි එකතු වෙලා ඔක්ෂිජන් දුන්නට මේ විශම ලෝකයට... ගුණමකු නොමිනිසුන් විනාශ කලෙ උඹයි මමයි දෙන්නම එකට... ටිකෙන් ටික කල් ගිහින් අපේ පැටව් වැඩෙද්දි අපි වගේම අපේ පැටව් අපේ යුතුකම ඉටුකලත්... නව ලොව ජයගන්න පෙරට ඇදෙන නූතන උගතා ඔවුනගෙ සියලු ණය බොල් ණය ලෙසම තබා... වරම් දෙයි අපේ පැටවුන්ට සිප ගන්නට දෙරණ අපට සේම... වියතුනේ නුඹේ ණය ගැති ගිණුම බොල් ණයට කපා හැරියත් අප ගගට කැපූ ඉණි මෙනි සියල්ලම... නුඹේ දැනුමට.., නුඹේ සංවර්ධනයට.., ඉඩහසර වෙන්කොට නුඹටම සුවය සැදූ අප මෙලොවින් තුරන් කරලා ඉවරයි දැන් භාගෙට... නිශූ

තරිඳු ජයවර්ධන  Tharindu Iranga  සහ බිඟුන් මේනක ගමගේ  Bingun Menaka Gamage (tharindudld@gmail.com / bingungamage88@gmail.com) ඇතැම් පොලිස් පොඞ්ඩන්ගේ විනය සම්බන්ධයෙන් අප පසුගිය කාලයේ කතා කළේ ශ්‍රී ලංකා පොලිසියේ ප්‍රධානියා වන පොලිස්පතිවරයාට එරෙහිව අල්ලස් හෝ දූෂණ විමර්ශන කොමිෂන් සභාවට පැමිණිලි තුනක් ලැබී ඇති පසුබිමකය. එපමණක් නොව විදුලි සෝපාන ක්‍රියාකරුවකුට පහර දුන්නේයැයි කියන සිද්ධියක් ගැන ද අදාළ ආයතනවලට පැමිණිලි ලැබී ඇති පසුබිමකය. මෙවර සත්‍ය ගවේෂණ විශේෂාංගයෙන් ඉදිරිපත් කරනුයේ පොලිස්පතිවරයාට එරෙහිව ඇති පැමිණිලි ගැනයි. ඒ 2004 වර්ෂයයි. මහනුවර ත්‍රිත්ව විද්‍යාලයට අලුත් විදුහල්පතිවරයෙක් පත්වී පැමිණියේය. ඔහු නමින් රොඩ්‍රික් ගිල්බට්ය. ඉන්දියාවේ උපත ලද රොඩ්‍රික් මහතා ඉන්දියාවේ බ්‍රික් පාසලෙන් මූලික අධ්‍යාපනය ලැබීය. එංගලන්තයෙන් උපාධිය ලබා ගත් ඔහු යළි ඉන්දියාවට පැමිණියේ ගුරු වෘත්තියේ නියැළීම සඳහාය. ගිල්බට් මහතා 1969 වසරේ සිට බටහිර ඉන්දියානු පාසල් කිහිපයක ගුරුවරයකු ලෙස කටයුතු කර තිබේ. 1987 සිට 1995 දක්වා දකුණු ඉන්දියාවේ නිල්ගිරි ප්‍රදේශයේ අන්තර්ජාතික පාසලක විදුහල්පති ලෙස ද කටයුතු කළේය. සුනාම

නිකිණි මහේ පරිසර කඳවුර වීරකැටිය කුඩාබිබුල බෝධිරුක්ඛාරාම විහාරස්ථානයේ දී   පසුගියදා පැවැත්විණි. විහාරාධිකාරී වෑකඳවල රාහුල හිමියන්ගේ අනුශාසනා පරිදි සොබා දහම් අධ්‍යයන මධ්‍යස්ථානයේ කැඳවුම්කරු ආචාර්ය රවීන්ද්‍ර කාරියවසම් මහතාගේ මගපෙන්වීම යටතේ නේවාසික පරිසර කඳවුර පැවැත්විණි. 2018.08.03   සිකුරාදා දින සවස   5   ට ලියාපදිංචිය සිදුවූ අතර කඳවුරට සහභාගී වූ සහෝදර සහෝදරියන් හඳුනා ගැනීම සහ වටපිටාව ඇසට හුරකර ගැනීමමුලින්ම සිදු විය. පරිසර කඳවුරේ අරමුණ සහ සාමූහික වගකීම් පිළිබඳ දැනුම්වත් කරනු ලැබුවේ දේවාලේගම පේමරතන හිමියන් විසිනි. ඉන් පසු  පරිසරවේදී ආචාර්ය රවීන්ද්‍ර කාරියවසම් මහතාගේ දේශනය ආරම්භ විය. ජලය අපේ ජීවය බව පසක් කරමින් ජල සම්පත් මිහිතලයේ පවතින ආකාරය ,  ලොව පුරා ජල අර්බුද මතුවන ආකාරය ,   පාරම්පරික ඥාන සම්භාරයේ මූලික දර්ශනය ,  මහා සම්ප්‍රදායික සත්විද උරුමයන් ,  ජල සම්පතට ඇති තර්ජන ආදිය හෝරාවක් පුරාවට පැවැති රවීන්ද්‍ර මහතාගේ දේශනය තුළ විය. ඉන් පසු කෘෂිකර්ම උපදේෂිකා උපේක්ෂා නයනි මහත්මිය මී මැස්සන්ගේ ප්‍රජනන ක්‍රියවලියේ සිට මීමැසි රැජින බිහිවීම දක්වා සහ රාජ ජාලිය යනු   ,  මීම